kepriye mula bukane negara astina dikuasai kurawa. Tujuwan khusus yaiku: (1) Ngandharake mula bukane jeneng-jeneng desa ing Kecamatan Jogoroto Kabupaten Jombang; (2) Ngandharake struktur crita asal-usul jeneng desa ing kecamatan Jogoroto kang nduweni unsur Legenda; (3) Ngandharake fungsi crita asal-usul jeneng desa ing Kecamatan Jogoroto Kabupaten Jombang; (4) Ngandharake nilai budaya sajroning. kepriye mula bukane negara astina dikuasai kurawa

kan…Underan saka panliten iki, yaiku: (1) Kepriye mula bukane TPS ing Lidah Wetan Kecamatan Lakarsantri Surabaya, (2) Tradhisi apa wae kang ana ing Pasareyan Sawunggaling lan masyarakat sakupenge, (3) Ubarampe apa wae kanggo nyengkuyung TPS, (4) Kepriye makna tradisi kang kinandut sajrone TPS, (5) Apa fungsine TPS. Bratasena harus disirnakan dari muka bumi. Amarga dhata kang di kumpulake wujud-wujud gambar. pujangganong d. Kamu tahu bukan, dia kepala kepolisian negara ini dan dia sudah menerima aduan dari bagian pendisiplinan internal. a. Mahabharata adalah sebuah karya sastra kuno yang konon ditulis oleh Begawan Byasa atau Vyasa dari India. WebWage malem Jemuwah Kliwon cundhuk karo klairan dhusun. WebBahkan, Kurawa berkoar-koar, jika Puntadewa tetap nglungsur keprabon (menggantikan kedududukan bapaknya sebagai raja), dipastikan bangsa dan negara. Paedahe panliten iki, yaiku (1) Kanggo ngleluri budaya Jawa kang diwarisake saka sesepuh; (2) Kanggo ngangkat lan medhar nilai-nilai tradhisi ing desa Songowareng, Bluluk, Lamongan; (3) Minangka media kaderasi pelaku budaya sacara regenerasi lan sarana inventarisasi lan dhokumentasi Tradhisi Sedhekah Bumi; (4) Bisa nggugah panliti liyane. Abstract. Sekalinya kita mengelompokkan Karna dalam golongan Pandawa, kita harus ingat bahwa semasa hidupnya Karna sangat setia pada Kurawa karena sudah memperoleh kemuliaan dalam hidup. Kepriye mula bukane Wayang Kentrung Raras Madya ing Kabupaten Blitar? (2) Apa bae perangan pagelaran Wayang. redmedia. Darmakusuma, Prb. Di negara Saptapratala, Hyang Anantaboga, resi Abiyasa, para Pandawa, berkumpul untuk menunggu Dewi Nagagini yang akan melahirkan putera, berkatalah resi Abiyasa,”Hyang Anantaboga perkenankanlah nagagini saya bawa ke negara Amarta, jika bayi telah lahir, akan saya serahkan kembali . . Ancase yaiku kaya mangkene: (1) Kanggo njlentrehake mula bukane madege KLWW (2) Kanggo ngandharake wujud kang ngrenggani sajrone KLWW (3) Kanggo ngandharake tatarakite KLWW. AbstrakNovel Sampur Pambayun anggitane R. TEMA 1 PARAGA WAYANG LAN NILE KEPAHLAWANAN SILABUS: Kompetensi Materi Indikator Pembelajaran Penilaian Dasar Pokok 3. Nggunakake intonasi, nada, lan tekanan kang trep 4. Keduanya juga sering membandingkan para Pandawa anak turun Pandu dan Kurawa anak turun Destarasta yang berjumlah 100 orang. A. Kabudayan kang asile sakaBedalem : Tih Danapati, sira pinangka sesulih ingsun, tumindak-a kang adil pana marta. Tradhisi iki ditindakake saben telung sasi. Crita rakyatkang ngemu bab-bab sing aneh/ajaib jenenge. Pd Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah (Jawa) Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Surabaya Noviastutiani@gmail. Dalam cerita wayang Jawa terdapat perang Bharatayudha memperebutkan kekuasaan di Hastinapura. Saka jlentrehan mau, bisa dijupuk patang underan panliten, yaiku :1) Kepriye mula bukane “Bathik Jonegoroan”  ing Kabupaten Bojonegoro? 4) Apa piguna kang kinandhut sajroning Tradisi Kungkum Sindhen. µ Ancase Panliten (1) Ngandharake mula bukane ·/HJHQGKD &DQGL Tawang Alun ing Desa Buncitan, Kecamatan 6HGDWL . Mula yèn Antareja nuju nesu, sarirané katon ana sisiké emas. Amarga dhata kang di kumpulake wujud-wujud gambar. Asil panliten iki nuduhake yen crita Legedha Pasareyan Pangeran Pringgoloyo ngandhut sawijine perangan sejarah lan ana gandheng cenenge karo mula bukane desa Jegulo. Patih Sengkuni B. Diceritakan bahwa mereka bertiga berasasl dari negara di atas angin. Kurawa dadi saya licik lan kebak angkara murka amarga pangajake. Bisma utawa kawentar kanthi jeneng Resi Bisma utawa Maharsi Bisma iku pandhita kang lenggah ing patapan Talkandha. Buku ini terdiri dari delapan belas kitab, maka dinamakan. WAYANG – WAYANG Kereta Kencana Dalam kisah pewayangan Kereta Kencana adalah alat transportasi sering dipakai untuk membawa bangsawan/raja untuk melakukan perjalanan, contohnya saat Sri Rama naik Kereta Kencana lalu dicegat oleh Resi Jamadagni dan akhirnya terjadilah perang tanding antar keduanya. 4)Supaya bisa ngawruhi prospek kang ana ing upacara tradhisi mantenan adat Jawa. com - Perang Bharatayuddha adalah sebuah perang besar yang terjadi antara keluarga Pandawa dan Korawa. Analisis dhata ditindakake kanthi cara menehi interpretasi ing saben wujud dhata. mula bukane candhi belahan, tata rakite kepriye, makna ubarampe, piguna, lan nilai budaya kang ana ing kabuputen Pasuruan. Adhedhasar panliten iki ana loro yaiku :1) Tujuan umum panliten iki yaiku kanggo ngidhentifikasi lan ndhokumentasekake tata laku, fungsi, makna, simbol ing Tradisi Kungkum Sindhen ing Desa Made, Kecamatan Kudu, Kabupaten Jombang, 2) Tujuan khusus kang mirunggan. kanggo apa daging kewan saka alas kuwi mau? wangsulan : 9. Kepriye tata panggung ing sajroning pentas ludruk. Kabudayan iku. Panliti kepengin ngudhar kanthi cetha Legendha Candi Tawang Alun. Sikap nasionalisme marang negara sajrone novel dilakoni dening saperangan paraga supaya bisa nggayuh kamardikan kanthi wani nglawan bangsa Walanda nalika jaman penjajah, mula underan sajrone panliten iki yaiku (1) kepriye. Di Indonesia, salinan dari berbagai bagian Kitab Mahabharata telah digubah dalam bentuk kakawin berbahasa Jawa Kuno oleh para pujangga ternama sejak. Bharatayuddha adalah perang dahsyat antara dua kubu keturunan Bharata, yaitu Pandawa dan Kurawa di medan Kuruksetra. Kaya ngono kok isih bengok-bengok, “Cintai produk dalam negeri. Kisah Awal Mula Aksara Jawa. Konvensi itu terbuka bagi semua pemuda dan pemudi Amarta dan Astina serta dari negara-negara lain yang telah berjasa mendukung Pandawa dalam Bharatayuda. Prabu Kresna 5. Panliten saemper kang mbedakake karo panliti iku ngenani tradhisi sajrone candhi, objek utawa sumber data panliten uga saka panliten nggunakake tintingan budaya. Anane crita rakyat nduweni pangaribawa kang gedhe tumrap bebrayan. Astina harus kian berjaya dan mampu bersaing dengan negara-negara lain. Cerita Mahabharata membahas tentang dua keluarga besar yakni Pandawa dan Kaurawa. Tata busana/kostum kang digunakake dening para penarine. 2) Tujuan khusus Tujuan khusus kang mirunggan saka panliten iki nganggo acuan saka rumusan masalah sing ana yaiku: 1) Ngandharake lan mangerteni mula-bukane Tradhisi Kungkum Sindhen. A. Pambuka yaiku perangan kang medharake sapa paraga. Tahun 1960 saklompok wong iki banjur manggon ing papan kang aran Ugal-agil nganthi saprene lan ngugemi tradhisi sadranan nganthi&nbsp. Ingkang sumiwi putra R Lesmana Mandrakumara, Dhahyang Durna, Patih Arya Sangkuni tuwin para Kurawa pepak, R Arya Dursasana, R Kartamamarma, R Durmagati, R Citraksa, R Citraksi. Abstrak Legendha Candi Tawang Alun isih ngrembaka ing gesange masyarakat Desa Buncitan. masyarakat desa Serang, (2) kepriye mula bukane UTLS, (3) kepriye tata rakite UTLS (4) apa makna denotasi lan konotasi sajrone ubarampe UTLS, (5) nilai budaya apa kang ana sajrone UTLS, (6) kepriye owah-owahan. Kresna membuktikan dirinya sebagai titisan Dewa Wisnu. kaca D. Sapa ta Pak Brata iku?8. Duryudana yang kebelet berkuasa memang bisa berkuasa penuh. Pada akhirnya, perseteruan mereka harus rampung dalam perang Bharatayuda. legenda kang nyritakake mula bukane Tangkuban Prau Garapan 1 : Ngidhentifikasi Struktur Teks Legenda Wacanen legenda ing ngisor iki kanthi kebak pangrasa! TANGKUBAN PRAU Ing sawijining dina, ana puteri raja ing Jawa Kulon kang kaaran Dayang Sumbi. Sebenarnya kalau kita mengikuti perjalanan sejarah Pandawa Kurawa, kita merasa kasihan pada Pandawa. (4) Kepriye gegayutan crita ·/HJHQGKD &DQGL Tawang Alun ing Desa Buncitan, Kecamatan Sedati, Kabupaten Sidoarjo? karo kahanan masyarakat ing bebrayan. e. Masyarakat lan Kabudayan JawaUnderan saka panliten iki: (1) Kepriye mula bukane, (2) Kapitayane apa wae, (3) Simbol lan makna sajrone. Dalam bahasa Sanskerta, kata berarti "keturunan [raja] ", seorang raja dalam legenda yang dikisahkan sebagai leluhur bagi para tokoh , istilah tersebut juga. Gugurnya Prabu Duryudana dalam cerita Baratayuda dari berbagai sumber baik tertulis maupun pendapat dari berbagai dalang, bahwa Gugurnya Duryudana dipukul oleh Werkudara denganKresna merupakan seorang yang bijaksana, pintar, dan sangat sakti. klana wijaya c. Kepriye mula bukane Bayu lan Banu bisa pisah saka wong. Target mereka merampas kekuasaan Puntadewa atas Amarta. Lelabuhane Pangeran Papak karo Eyang Wireng Kusuma mau dadi patuladhan tumrap masyarakat. Pendidikan Bahasa dan Sastra Daerah (Jawa) Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Surabaya deltameka@gmail. tuladha iki pilah pilahen manut jinise tembung. Jayadrata Patih Nirbita Patih. KOMPAS. Banyak pahlawan dan ksatria terkenal terlibat dalam. Para Kurawa yang terpental sampai ke negri-negri sebrang itu yang kemudian dalam Baratayuda dinamai “Ratu Sewu Negara. "Kita semua tidak mau Indonesia mengalami nasib seperti Astina, yang setelah ditinggalkan Pandawa dikuasai oleh Kurawa. Cerita wayang babagan mula bukane/laire Pandhawa lan Kurawa asring kito rungokake. Wektu iku Kurawa pancen krasa tansah kaganggu dening Pandawa kang sedya njaluk bali hake yaiku praja Astina saka regemane kulawarga Kurawa. [2] Wekudara minangka anak keloro saka Dewi Kunthi, titisan saka Bathara Bayu, saengga asring disebut Bayu Tanaya. Tatarakite Kesenian Jidor Sentulan yaiku urut-urutan pagelaran saka wiwitan nganti pungkasan. Takhta Astina yang dikuasai sebelumnya tidak. Asil panliten iki nuduhake yen crita Legedha Pasareyan Pangeran Pringgoloyo ngandhut sawijine perangan sejarah lan ana gandheng cenenge karo mula bukane desa Jegulo. Daerah Sekolah Menengah Atas terjawab - Kepriye mula bukane nagara Astina dikuwasani Kurawa? Pira nutrane Pandhu peyan ang. Mereka membentuk barisan untuk mengawal kepentingan masing-masing. nalika mapag sasi Sura. Sejarah asal usul Perang Baratayudha (Pandawa dan Kurawa) Kisah MAHABHARATA. Underan panliten iki: 1) Kepriye mula bukane legendha Sunan Tawang Alun; 2) Tradhisi lan kapitayan rakyat kang ngrembaka; 3) Kepriye tata laku lan makna tata laku; 4) Kepriye ubarampe lan makna ubarampe; 5) Piguna TPSTA tumrap bebrayan panyengkuyunge. Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas. babagan gegambarane Desa Bongkot, mula bukane Kesenian Jidor Sentulan kang dadi sumber sejarah mlebune agama Islam ing Dusun Sentulan, Desa Bongkot. tolong bantu jawab ︶︿︶ - 16992953Definisi Silsilah Menurut Kamus Basa Sunda oleh M. SEJAK menguasai Negara Astina, Prabu Duryudana membuat target utama pemerintahannya, yakni memusnahkan Pandawa hingga akar-akarnya. comMEREKA biasanya duduk dibangku penonton. Bukan itu saja, hinaan dan cercaan pun terus-menerus menghantamnya. Indonesia minangka negara kang jembar tlatahe, nduweni maneka werna kabudayan kang kasebar ing nuswantara. Di Indonesia, kisah Mahabharata ditulis ulang di berbagai daerah sejak zaman. Target mereka merampas kekuasaan Puntadewa atas Amarta. kepriye mula bukane, wong-wong padha mateni ula? wangsulan : 7. Pandawa telah muncul di Negara Pancala setelah memenangkan sayembarara menarik busur panah dan memperistri Dewi Drupadi. Sejatine cerita rakyat iku ngemu surasa kang gedhe banget tumprap kanggo bocah. Suwarni, M. Daerah Sekolah Menengah Atas terjawab - Kepriye mula bukane nagara Astina dikuwasani Kurawa? Pira nutrane Pandhu peyan ang kabeh Dewanata ch 1 Lihat jawaban IklanAsiling panliten iki nuduhake ngenani mula bukane TNIPMS kuwi tuwuh saka anane rasa kurmate masyarakat desa Deket marang leluhure desa Deket yaiku Mbah Sinuwun kang wis nyebarake agama Islam ing tlatah Lamongan. Biasa nya aku ngerjain bhs jawa sama ibu aku. WebDikutip dari laman resmi Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta, Kurawa atau Kurawa adalah putra Prabu Destarastra dan Dewi Gendari. AbstrakNovel Sampur Pambayun anggitane R. sikap sosial peserta didik teks, unsur struktur. Ancase panliten iki yaiku kanggoTradhisi Clorotan, ngasilake yaiku Mula bukane tradhisi, tatalakune tradhisi, ubarampe kang digunakake yaiku jajan clorot, pasung, jipang, krupuk, gedhang lan jajan pasar liyane. com panliten iki yaiku: (1) Kepriye mula bukane tradhisi?(2) Makna ubarampe apa kang ana ing tradhisi clorotan? (3) Apa wae paedahe? (4) Kepriye cara nglestarekake? (5) Kepriye pamawase masyarakat? Tujuwan panliten iki ngandharake sakabehe underaning panliten. 1. Dinuga ila-ila mau adhedhasar kedadeyan negatif sing tau kelakon lan mbebayani tumrap sing ngalami. Saliyane iku uga ana tatarakit sajrone adicara TS , yaiku (1) Kirim do’ a keselametan, (2) Tumpengan (3)manganan bubur abang bareng. Sri Sulistiani, M. Kisah tersebut menjadi kisah penting dalam wiracarita Mahabharata, selain kisah Pandawa dan Kurawa bermain dadu. Sakabehing ubarampe nduweni makna tumrap masyarakat dhusun Banjarsari. pembelajaran. Resi Bisma iku kalebu Brahmanacari utawa abadhan wadat kang tegesé Bisma iku ora kersa mengku garwa salawasé urip. Yama Widura D. Suaranya menggelegar. Kini Pandawa menuntut kembali akan haknya Negara Astina yang telah. Underane panliten iki yaiku. Mbiyen ing mangsa ketiga dawa ora ana banyu saengga akeh warga sing padha “perang” amarga rebutan banyu kanggo ngombeni ternake. Wujud lan makna ubarampe ing panliten iki, yaiku ana sandhingan, omben, tumpeng, cok bakal, menyan, kendhi. C. kertas 2. mangerteni kepriye wujud gegambaran tradhisi “Sadranan Masyarakat Ugal-agil” saengga bisa melu nguri-nguri tradhisi tradhisional kasebut. Kompetensi Dasar : Mendengarkan cerita tokoh wayang Werkudara. Kepintaran dan kepiawaian Kresna dalam tata negara serta siasat dan taktik perang sudah tidak perlu diragukan lagi. warok b. Ratu ing negara Astina ? mula bukane tradhisi, makna saka tata lakune, ubarampe apa wae kang dibutuhake lan nduweni makna apa wae, paedahe TC ditindakake, lan kepriye cara masyarakat nglestarekake TC ing dhusun Banjarsari, desa Bareng, kecamatan Bareng, Jombang. Kisahnya tertuang dalam epos Mahabharata yang ditulis oleh Vyasa Krisna Dwipayana di India pada sekitar 400 SM. Ing jagad. Pandawa terdiri dari lima orang yang berwatak protagonis, yaitu Yudistira, Bima, Arjuna,. Masyarakat lan Kabudayan Jawa Underane panliten, yaiku: (1) Kepriye mula bukane legendha sesambungan karo anane T radhisi S uran A gung ing desa Nglambangan; (2) Tadhisi - tradhisi apa wae kang ana ing petilas an N yai L ambang K uning ; (3) Apa wae makna lan simbol kang kinandhut sajrone Tradhisi Suran Agung ; (4) Nilai - nilai budaya apa wae kang kinandhut ing T radhisi S. hang Kasih" kasebut?4. mula bukane lan kena apa tradhisi Distrikan iki dileksanakake ing saben taune. Underaning panliten sing bakal dijlentrehake, yaiku (1) Kepriye mula bukane (sejarahe) Tradhisi Sedhekah Bumi; (2) Kepriye tata rakit lan makna filosofis Tradhisi Sedhekah Bumi; (3) Kepriye ubarampe kang digunakake lan makna filosofis sajrone Tradhisi Sedhekah Bumi; (4) Kepriye fungsi Tradhisi Sedhekah Bumi. Jadi nya kita ngga bisa deket deket. (4) Kanggo menehi kaweruh babagan fungsi kang Kabar mau banjur rinungu dening ratu ing sakiwa tengene negara Astina lan negara liya kang dadi mitra rowange Prabu Pandhu. Ancase panliten iki yaiku : 1)Supaya bisa ngawruhi mula bukane upacara tradhisi mantenan adat Jawa. Paedah sajrone panliten, nambah kawruh ngenani TUU, ngrembakakae kabudayan. Suwarni, M. panen tansaya makmur lan ora ana bebaya ing desa. You get to learn over 2500 words. Singkat cerita, lewat kelicikan Sengkuni, Duryudana berhasil menggenggam takhta Astina. Dikutip dari laman resmi Dinas Kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta, Kurawa atau Kurawa adalah putra Prabu Destarastra dan. Kanthi umum panliten iki nduweni tujuan kanggo ngawruhi luwih cetha lan jero ngenani wujud lan paedah kesenian reyog ing Kabupaten Tulungagung. Ana ing ngendi latar kedadean drama kasebut?5. Sejumlah cucu unggulan Pandawa. Bharatayuddha adalah perang dahsyat antara dua kubu keturunan Bharata, yaitu Pandawa dan Kurawa di medan Kuruksetra. 3. Punjering panliten kang bakal dijlentrehake sajrone panliten iki yaiku: (1) kepriyen kahananmasyarakat desa Serang, (2) kepriye mula bukane UTLS, (3) kepriye tata rakite UTLS (4) apa makna denotasilan konotasi sajrone ubarampe UTLS, (5) nilai budaya apa kang ana sajrone UTLS, (6) kepriye owah-owahanbudaya sajrone. Dalam pengertian ini, juga termasuk Korawa, dan kadang. 09. Pengarang saka tlatah Tulungagung iki kalebu produktif, salah sawijining novel karyane Tiwiek S. A. 1 Kepriye mula bukane TKEN ing Dhusun Grenjeng Sraturejo Bojonegoro?Puntadewa lalu menggunakan deskresinya membuat konvensi untuk memilih pemimpin terbaik sebagai raja Astina. 1. Gegayutane Pahlawan Indonesia WR Soepratman sajrone cerbung Mandhor Pasar Tandhasridana mula bukane dicritakake nalika Pak Paidi ya Bapake Rudita kang bebara bakulan abrag wesi nganti tekan daerah Purworejo iring wetan, laladan Kaligesing, kelurahan utawa desa Somangari, dhusun Trembelang. Kepriye mula bukane wayang. Wadhuh aku mau ora sido ngombe es dhawet merga dhuwitku entek. Kepada Raja Negara Mandaraka itu, Duryudanaberalasan, apakah ada bapak tega melihat anaknya, Banowati, merana akibat ditinggal suaminya mati. Solo -. Anggoné ora kersa mengku wanodya ora kok amarga ora payu rabi, nanging amarga dhèwèké iku netepi. Kemudian, secara fisik pasca kejadian ini, dalam pewayangan ciri-ciri tubuhnya yaitu; memiliki mata peten, hidung wungkal gerang, bentuk bibir atau mulut. Lakon Adipati Arya Blitar yaiku sawijine unsur sejarah ing Kabupaten Blitar, cethane babagan kang ngandharake mula buka Kabupaten Blitar saka Prajurit Tar-tar kalebu Bangsa Mongolia saka China kang pengin nguwasani tlatah kasebut. Aku ngga bisa bhs jawa. Purnama Sidi?; lan (5) Kepriye wujud owah gingsire Tradhisi Purnama Sidi?. Buku ini terdiri dari delapan belas kitab, maka dinamakan Astadasaparwa (asta = 8, dasa = 10, parwa = kitab). genea drestarastra ora bisa dadi ratu? 3. Mula pamacane kudu cetha, kanthi ancas supaya isine pawarta katampa wutuh kanggone sing ngrungokake lan ora kleru ing panampa. Tiwiek S. Panliten saemper kang mbedakake karo panliti iku ngenani tradhisi sajrone candhi, objek utawa sumber data panliten uga saka panliten nggunakake tintingan budaya. Pihak Kurawa yang berambisi untuk menguasai Astinapura, melakukan segala cara untuk menyingkirkan Pandawa yang sebenarnya merupakan saudara mereka sendiri. Underane panliten iki yaiku (1) Kepriye mula bukane anane Tradhisi Sinongkelan, (2) Kepriye tatalakune adicara Tradhisi Sinongkelan, (3) Apa wae jinis ubarampe lan uga maknane kang ana ing Tradhisi Sinongkelan, (4) Kepriye pamawas masyarakat desa Prambon tumrap Tradhisi Sinongkelan. Kresna merupakan seorang yang bijaksana, pintar, dan sangat sakti. Sri Sulistiani, M. Underaning suraos/tema paragraf ing ndhuwur! a. Pertempuran ini sangat sengit dan memakan banyak korban jiwa di kedua pihak. Amarga Dhestharastra. com Abstrak Tradhisi Purnama Sidi yaiku salah sawijine tradhisi kang ana ing Desa Sampung Kecamatan Sampung Kabupaten Ponorogo. Underane panliten iki yaiku (1) kepriye mula bukane legendha Grojogan Pletuk; (2) kepriye struktur legendha; (3) nilai budaya apa bae kang ana; (4 apa pigunane; (5) Kepriye tanggapane masyarakat. Bila Basukarna tidak membujuk Duryudana dan Kurawa menghadapi perang Baratayuda, Pandawa tidak akan mendapatkan kemuliaan dan kebahagiaan untuk menguasai Negara Astina sepenuhnya (Barnas Sumantri, 1999:111-118). Jangan serahkan Indonesia pada Ada Kurawa di Istana Halaman 1 - Kompasiana. Ing wayang gagrag Jawa Timuran, yèn nesu malah rainé malih dadi ula, lan awaké metu sisiké. cerita legenda rara kembang sore judul : babad tulungagung cerita ini di dapat dari nara sumber orang-orang tua zaman dulu, dan telah ditelusuri berdasarkan peninggalan-peninggalan, dirangkum menjadi sebuah cerita legenda, dan telah di telaah kebenarannya. SEJAK menguasai Negara Astina, Prabu Duryudana membuat target utama pemerintahannya, yakni memusnahkan Pandawa hingga akar. Di luar dugaan, ternyata kedatangan Kresna ini mendapat sambutan yang meriah dan formal dari para petinggi Astina. Adhedhasar mula bukane kang wis diandharake ing dhuwur, panliti kepengin nliti lan nganalisis kabudayan TKEN ing Grenjeng kanthi setiti. Sakabehing ubarampe nduweni makna tumrap masyarakat dhusun Banjarsari.